思与文-中国现代思想文化研究所
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【2024年第3月期】中西文化交流的首位传教士——罗明坚
【2023年第12月期】关于荀子的人性论之争
【2023年11月期】关于儒家思想与当代社会的问题
【2023年10月期】关于中国哲学的身份问题
【2022年9月期】成中英教授(二):关于中国人文思想的研究
【2022年6月期】成中英教授(一):关于中国哲学思想的研究
【2022年5月期】吴根友教授:关于中国传统文化与文明的研究
【2022年4月期】张志强教授:关于中国哲学思想的研究
【2022年3月期】陈少明教授:关于中国哲学的研究
【2022年1月期】陈来教授:关于中国哲学史的研究
【2021年12月期】高瑞泉教授:关于观念的哲学研究
【2021年11月期】杨国荣教授(三):关于哲学基本问题的研究
【2021年10月期】杨国荣教授(二):关于老子哲学的研究
【2021年9月期】杨国荣教授(一):关于庄子哲学的研究
【2021年6月期】王中江教授:关于先秦哲学的研究
【2021年5月期】何俊教授:关于宋明儒学的研究
【2021年4月期】陈卫平教授:关于中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的研究
【2021年3月期】李存山教授:关于经学和儒家哲学的研究
【2021年1月期】董平教授:关于阳明学和儒家哲学的研究
【2020年12月期】向世陵教授:关于春秋学和宋明理学的研究
【2020年11月期】李景林教授:关于儒学哲学的研究
【2020年10月期】张学智教授:关于王夫之周易哲学的研究
【2020年09月期】“黄老道家政治哲学”研究——郑开教授
朱子学与阳明学研究——吴震教授
“中国经典诠释学”——景海峰教授
“做中国哲学”——陈少明教授
生生伦理学——杨泽波教授
儒学的现代价值——吴根友教授
中国文化精神的特质和智慧 郭齐勇先生
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“伦理精神”——樊浩教授
“中国哲学元理”——张立文先生专题
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【2024年11月期】 张爱玲和恋物
【2024年10月期】情感研究的理路和质地
【2024年9月期】 感官研究中的中国
【2024年6月期】 游戏文本叙事的身体美学
【2024年5月期】 情感政治的辩证法
【2024年4月期】 “重写文学史”之再论
【2023年10月期】地域视野下的文学动迁:从“新东北写作”到“新南方文学”
【2022年6月期】倪文尖:关于语文教学的研究
【2022年5月期】刘祥柏:关于安徽方言的研究
【2022年4月期】徐燕婷:关于女性文学的研究
【2022年3月期】林茂灿:关于语音学的研究
【2022年1月期】唐正大:汉语方言语法的研究
【2021年12月期】胡方:汉语方言实验语音学的研究
【2021年11月期】罗岗:关于上海城市文化的研究
【2021年10月期】徐默凡:关于网络语言的研究
【2021年9月期】吴宗济先生:实验语音学的成就
【2021年6月期】张伯江教授:关于“把”字句的研究
【2021年5月期】李蓝:方言的调查与研究
【2021年4月期】谢留文:关于赣语、徽语和客家方言的研究
【2021年3月期】麦耘教授:关于汉语方言学和音韵学的研究
【2021年1月期】高元音舌尖化的声学研究
【2020年12月期】郑伟:吴方言比较韵母研究
【2020年11月期】小酌方言“儿化”的语音形式
北京大学-中国现代文学(三): 孔庆东
北京大学-中国现代文学(二): 吴晓东
北京大学-中国现代文学(一): 陈平原
北京大学-中国古代文学(二): 程苏东
北京大学-中国古代文学(一):袁行霈
清华大学-中国现当代文学(二):解志熙
清华大学-中国现当代文学(一):旷新年
清华大学-中国古代文学(五):马银琴
清华大学-中国古代文学(四):丁夏
清华大学-中国古代文学(三):谢思炜
清华大学-中国古代文学(二):孙明君
清华大学-中国古代文学(一):刘石
列夫托尔斯泰笔下的世界
悲喜千般同幻梦 古今一梦尽荒唐——常读常新《红楼梦》
历史专题
【2024年10月期】李孝迁(一):刘师培研究
【2024年09月期】许纪霖(八):数字人文研究
【2024年05月期】李文杰(三):晚清政治变革研究
【2024年04月期】李文杰(二):清代宫廷政治研究
【2023年12月期】李文杰(一):晚晴外交研究
【2023年11月期】葛兆光(二):中国、日本与亚洲研究
【2023年10月期】葛兆光(一):中国思想史观研究
【2022年11月期】盛邦和:日本与中国近代思想史研究
【2022年10月期】许纪霖(七):近代中国知识分子研究
【2022年09月期】许纪霖(六):知识人及其思想
【2022年06月期】许纪霖(五):当代的青年与文化
【2022年05月期】杨国强(二):清末士人研究
【2022年04月期】杨国强(一):清末科举研究
【2022年03月期】唐小兵(二):新文化史转向下的近代史
【2022年01月期】唐小兵(一):中国近代新闻史
【2021年12月期】杨奎松(五):意识形态与文化研究
【2021年11月期】杨奎松(四):共和国史研究
【2021年10月期】杨奎松(三):抗日战争研究
【2021年09月期】杨奎松(二):中共苏区研究
【2021年06月期】杨奎松(一):共产主义思想的传入与接受
【2021年05月期】瞿骏(五):重思近现代史研究
【2021年04月期】瞿骏(四):“五四”之下的人与事
【2021年03月期】瞿骏(三):清末民初的城市
【2021年01月期】瞿骏(二):清末民初国家观念的传播
【2020年12月期】瞿骏(一):清末民初的教育转型
【2020年11月期】“五四”经典论断回顾
许纪霖(四):中国现代思想史研究
许纪霖(三):近代中国公共领域研究
许纪霖(二):知识分子研究的具体实践
许纪霖(一):知识分子研究的理论方法
备受争议的战国策派(五)林同济与陈铨
备受争议的战国策派(四)雷海宗研究
备受争议的战国策派(三)文化形态史观
备受争议的战国策派(二)战国策派的民族主义思想
备受争议的战国策派(一)战国策派整体研究
昌明国粹,融化新知:学衡派研究(三)——学衡派的史学思想
昌明国粹,融化新知:学衡派研究(二)——学衡派的文化观
昌明国粹,融化新知:学衡派研究(一)——何谓“学衡派?
顾颉刚之疑古史学(二)——层累地造成中国古史
顾颉刚之疑古史学(一)——《古史辨》与“古史辨派”
纪念史家伊格尔斯
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1.灵光烛照下的中西哲学比较研究——利玛窦 〈天主实义〉、龙华民...
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2.龙华民对中国宗教本质的论述及其影响
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3.龙华民对儒家思想的评价与解读
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4.从失真到还原——龙华民对儒学的诠释及其传教策略评议
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5.格义理学:论龙华民对理学的跨文化译写
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