荀子之性恶说析论：从文本谈起
李哲贤
内容摘要：荀子系先秦儒学之殿军，其学无所不窥，举凡政治、军事、社会、教育、经济、知识、名理、心性及人生等皆有其个人之弘识，然要之，以“礼”为依归。由《荀子》一书中，随处可见荀子行文虽长篇大论，然皆有条不紊，且其立论时，多有严密之推理，其中，尤以性恶说之论证，最为明显。由于性恶说乃荀子之主要学说，故荀子即透过层层严密之论证来建立此论，以期性恶说能为世人所接受且信服。荀子性恶说之论证主要集中于《性恶》篇中，而荀子学说中最著名的即是性恶之主张。有关荀子之研究，中文学界之研究成果极为丰硕，而美国汉学界亦已作出极为可喜之成绩。虽然荀子以主张性恶著称，然而，吾人发现，中外学者在性恶之某些议题上之观点，却颇为分歧，其中，所涉及之议题有：荀子《性恶》篇之文本、“性恶说”之意义及“性恶说”之定位等。依此，文本旨在针对中外学者所提出的一些与荀子“性恶说“之相关议题，予以分析、诠释，其目的在于厘清中外学者在《荀子》思想中所发现之问题，并希望借此能对荀子之学说有更确切之理解与把握。
更新时间： 2017/12/24 10:01:06 作者：李哲贤 来源：《哲学与文化》第四十卷第五期 2013年5月
