论文题目：陆九渊《春秋》“讲义”的经学思辨
作者：向世陵（中国人民大学国学院教授、博士生导师）
原载于《中国哲学史》2020年第1期，转自中国知网
摘要：不论是六经注我还是我注六经,六经及其注本身都是不可或缺的主题。陆九渊积极评价唐代《春秋》学的发展,要求区分实理与行事,知本明理是治学的根本所在。先立乎其大的大并不与心划等号,它其实是指心中所具之理。陆九渊《春秋讲义》的中心在讲义。义或礼义作为中国的标志,体现了华夏优越感和民族自信心。实理实说,孔子修《春秋》是包括匡扶正义的霸业在内的。但在华夏内部,则重在君臣大义与维护它的礼制制度。陆九渊不满于汉儒天人感应论走向歧途的牵强附会,但更在意人们对天人感应神圣性的疏忽和懈怠。他要求从宇宙论的根源去看待灾异,而这根源实乃发明圣人之心而来,最后则落实到君王救助灾异的主体职责上。
关键词：《春秋》;实理;礼义;天人感应;
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本文编辑：吴越强
