先秦儒家以天作为仁性的终极根源进而建构自身的形上系统，是一个基本事实，相关材料很 多，历来为人们所重视。但在这个红火的表象背后隐藏着的问题一直未能彻底解决: 仁性真的是德性之 天赋予的吗? 先秦儒家将仁性的根源归给德性之天，本质上是一种“借天为说”的做法，只能从“认其为 真”的意义上理解，切不可认为仁性真的来自德性之天的赋予，从而把德性之天视为一个形上实体。
信念的还是实体的_儒家生生伦理学关于德性之天与仁性关系的思考_杨泽波.pdf
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