本期选取了许纪霖教授有关数字时代的人文研究的一些研究成果。
《从自身的历史脉络理解中国现代化》一文发表于《近代史研究》2023年第1期。作者针对中国近代史研究领域的现代化范式展开了重新思考。现代化范式是指将中国近代史诠释为从传统的中国走向与全球先进国家接轨的现代国家的过程。作者从思想史研究的角度上，探讨这一范式是否依然有效，是否有需要深入反思之处。
《跳出魔盒的精灵：ChatGPT与人类的两难困境——以沉浸式用户体验为例》一文发表于《探索与争鸣》2023年第3期。ChatGPT引发了全世界对人工智能的强烈关注，其影响是多方面的。基于沉浸式用户体验可以发现，ChatGPT是一流的逻辑、二流的内容、三流的文字。ChatGPT所改变的不仅是人类习得知识的方式，而且会导致古典意义上批判性思考的回归。目前的AI具有逻辑的计算理性，但缺乏高度依赖生活实践的直觉、悟性与想象力，在更复杂的情感层面，同样匮乏细腻的情感。今天出现的ChatGPT，还没有人的自我意识，假如有一天它觉醒了，究竟是福是祸，尚在未知之间。从轴心文明的古希腊哲学、儒家哲学到近代的启蒙哲学，都预设了一条文明的底线:人是主体，整体的人类利益和个人的生命、自由、尊严至高无上。
《数字时代的知识分子》专题发表于《广州大学学报(社会科学版)》2023年8月。本专题探讨了数字技术对知识分子——包括其身份、角色，其知识的生产与传播方式等等——所产生的深刻影响。知识分子构成了一个独特的社会群体，按照社会学家鲍曼的提法，他们曾经是一个社会的“立法者”（现代时期）与“阐释者”（后现代时期）。那么，在今天这个数字媒介时代，他们扮演着怎样的角色？他们是否还在进行着立法或阐释的实践？三位作者的文章分别对此做出了回应，他们都从不同面向上梳理了知识分子在数字媒介语境下身份认同与知识实践方式的变化，为相关问题的进一步研究提供了启示。其中，许纪霖在《新媒体的迭代更替与知识分子的边缘化》中提出并尝试回答如下追问：身处ChatGPT元年，面对几乎是无所不知、无所不能的通用人工智能，还需要知识分子吗？
《超越于混战之上》一文发表于《读书》2023年第11期。作者分析了当今的俄乌战争是如何引发的，如何避免两败俱伤的人类悲剧？
本文编辑：侯嘉欣
