论文题目：儒学的信仰建构及其“类宗教性”
作者：董平（浙江大学哲学系教授、博士生导师）
原载于《中国儒学》第十五辑，转自中国知网
摘要：儒学是否为宗教的问题,曾引起学术界的广泛讨论。本文基于先秦儒家文本的系统考察与解读,基本上阐明了作者本人的观点,提出了儒学的类宗教性问题,并对其做了相当完整的阐释。按照作者的观点,人的现实生存首先是个体的,但个体生存的意义必须以主体性的自我建立为前提性基础,完成了主体性之自觉建立的个体,事实上才成为主体。而主体性的建立,在先秦儒学的基本语境中,实质上就是将作为绝对的最高实在之道的自在内向转化为个体自身的本原性实在,这一本原性实在经由个体的自觉认同而被确立为个体的主体性,同时也是对最高实在之外在的绝对性的内向消解,故主体性与最高实在本身的存在性相同一。主体性的自觉建立与生存意义或价值的内在输入具有过程上的同一性。依作者之见,正是这一主体性建立与意义输入的内在程序,构成了儒学之所以具有类宗教性的根由。以此为依据,作者对同样引起学术界广泛讨论的儒学的内在超越问题进行了辩护。
关键词：儒学;类宗教性;天道;主体性;意义的;“内在输入”;
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本文编辑：吴越强
